Die Navajo-nasie het nog nooit die filmspan toegelaat om die manjifieke rooi canyon bekend as Death Canyon binne te gaan nie. Op stamgrond in die noordooste van Arizona is dit deel van die Cheli Canyon Nasionale Monument - die plek waar die Navajo selfverklaarde Diné die hoogste geestelike en historiese betekenis het. Coerte Voorhees, die draaiboekskrywer en regisseur van die film wat hier geskiet is, het die onderling verbonde canyons beskryf as "die hart van die Navajo-nasie."
Die film is 'n argeologiese epos genaamd Canyon Del Muerto, wat na verwagting later vanjaar vrygestel sal word. Dit vertel die verhaal van die baanbreker-argeoloog Ann Akstel Mo wat in die 1920's en vroeë 1930's hier gewerk het. Die ware verhaal van Ann Axtell Morris. Sy is getroud met Earl Morris en word soms beskryf as die vader van Southwestern Archaeology en word dikwels aangehaal as 'n model vir die fiktiewe Indiana Jones, Harrison Ford in die blockbuster Steven Spielberg en George Lucas-flieks Play. Die lof van Earl Morris, gekombineer met die vooroordeel van vroue in die dissipline, het lankal haar prestasies verbloem, al was sy een van die eerste vroulike wilde argeoloë in die Verenigde State.
Op 'n koue en sonnige oggend, toe die son die hoë canyonmure begin verlig het, het 'n span perde en viertrekvoertuie langs die bodem van die sanderige canyon gery. Die meeste van die 35-persoon filmspan het in 'n oop jeep gery wat deur 'n plaaslike Navajo-gids bestuur is. Hulle het gewys op die rotskuns en kranswonings wat gebou is deur die Anasazi of argeoloë wat nou bekend staan as die voorvaderlike Pueblo-mense. Die oudstes wat voor vC hier gewoon het. Navajo, en het in die vroeë 14de eeu in geheimsinnige omstandighede gelaat. Aan die agterkant van die konvooi, dikwels vas in die sand, is 'n 1917 Ford T en 'n 1918 TT vragmotor.
Terwyl ek die kamera voorberei het vir die eerste wyehoeklens in die canyon, het ek na Ann Earl se 58-jarige kleinseun Ben Gail gestap, wat die senior draaiboekkonsultant vir die produksie was. "Dit is die mees spesiale plek vir Ann, waar sy die gelukkigste is en van haar belangrikste werk gedoen het," het Gell gesê. “Sy het baie keer teruggegaan na die canyon en geskryf dat dit nooit twee keer dieselfde gelyk het nie. Die lig, die seisoen en die weer verander altyd. My ma is eintlik hier tydens argeologiese opgrawings verwek, miskien nie verbasend nie, Sy het grootgeword om ’n argeoloog te word.”
In 'n toneel het ons gekyk hoe 'n jong vrou stadig verby die kamera stap op 'n wit merrie. Sy het 'n bruin leerbaadjie aangehad wat met skaapvel gevoer is en haar hare in 'n knoop vasgebind. Die aktrise wat sy ouma in hierdie toneel speel, is die stunt-instaanspeler Kristina Krell (Kristina Krell), vir Gail is dit soos om te kyk hoe 'n ou familiefoto lewe kry. “Ek ken nie Ann of Earl nie, hulle het albei gesterf voor ek gebore is, maar ek het besef hoe lief ek vir hulle is,” het Gale gesê. "Hulle is wonderlike mense, hulle het 'n vriendelike hart."
Ook onder waarneming en verfilming was John Tsosie van Diné naby Chinle, Arizona. Hy is die skakel tussen die filmproduksie en die stamregering. Ek het hom gevra hoekom Diné ingestem het om hierdie filmmakers in Canyon del Muerto in te laat. "In die verlede het ons 'n paar slegte ervarings gehad om flieks op ons land te maak," het hy gesê. “Hulle het honderde mense ingebring, vullis gelos, die heilige plek versteur en opgetree asof hulle hierdie plek besit. Hierdie werk is net die teenoorgestelde. Hulle respekteer ons grond en mense baie. Hulle huur baie Navajo, het fondse in plaaslike besighede belê en het ons ekonomie gehelp.”
Gale het bygevoeg, "Dieselfde geld vir Ann en Earl. Hulle was die eerste argeoloë wat Navajo vir opgrawing gehuur het, en hulle is goed betaal. Earl praat Navajo, en Ann praat ook. Sommige. Later, toe Earle die beskerming van hierdie canyons bepleit, het hy gesê dat die Navajo-mense wat hier gewoon het toegelaat moet word om te bly, want hulle is 'n belangrike deel van hierdie plek.
Hierdie argument het geseëvier. Vandag woon ongeveer 80 Diné-gesinne in Death Canyon en Cheri Canyon binne die grense van die Nasionale Monument. Sommige van die bestuurders en ruiters wat in die fliek gewerk het, behoort aan hierdie families, en hulle is afstammelinge van mense wat Ann en Earl Morris byna 100 jaar gelede geken het. In die fliek word Ann en Earl se Navajo-assistent vertolk deur die Diné-akteur, wat Navajo met Engelse onderskrifte praat. “Gewoonlik,” het Tsosie gesê, “gee rolprentmakers nie om aan watter stam die inheemse Amerikaanse akteurs behoort of watter taal hulle praat nie.”
In die film het die 40-jarige Navajo-taalkonsultant 'n kort statuur en 'n poniestert. Sheldon Blackhorse het 'n YouTube-snit op sy slimfoon gespeel - dit is die 1964 Western-fliek "The Faraway Trumpet" A scene in ". ’n Navajo-akteur geklee soos ’n Plains Indian praat met ’n Amerikaanse kavallerie-offisier in Navajo. Die filmmaker het nie besef dat die akteur homself en die ander Navajo terg nie. "Natuurlik kan jy niks aan my doen nie," het hy gesê. "Jy is 'n slang wat oor jouself kruip - 'n slang."
In Canyon Del Muerto praat Navajo-akteurs 'n taalweergawe wat geskik is vir die 1920's. Sheldon se pa, Taft Blackhorse, was daardie dag die taal-, kultuur- en argeologiekonsultant op die toneel. Hy het verduidelik: “Sedert Ann Morris hierheen gekom het, is ons vir nog 'n eeu aan die Anglo-kultuur blootgestel en ons taal het so eenvoudig en direk soos Engels geword. Die antieke Navajo is meer beskrywend in die landskap. Hulle sou sê: “Loop op die lewende rots. “Nou sê ons: “Loop op die rots.” Hierdie fliek sal die ou manier van praat behou wat amper verdwyn het.”
Die span het die canyon opgeskuif. Die personeel het die kameras uitgepak en op die hoë staander geïnstalleer en voorberei vir die koms van die Model T. Die lug is blou, die mure van die canyon is okerrooi en die populierblare word heldergroen. Voorhees is vanjaar 30 jaar oud, skraal, met bruin krulhare en haaktrekke, met 'n kortbroek, 'n T-hemp en 'n breërand strooihoed. Hy stap heen en weer op die strand. “Ek kan nie glo ons is regtig hier nie,” het hy gesê.
Dit is die hoogtepunt van baie jare se harde werk deur skrywers, regisseurs, vervaardigers en entrepreneurs. Met die hulp van sy broer John en sy ouers het Voorhees miljoene dollars in produksiebegrotings by meer as 75 individuele aandelebeleggers ingesamel en hulle een op 'n slag verkoop. Toe kom die Covid-19-pandemie, wat die hele projek vertraag het en Voorhees gevra het om 'n bykomende VS$1 miljoen in te samel om die koste van persoonlike beskermende toerusting (maskers, weggooibare handskoene, handontsmettingsmiddel, ens.) te dek, wat tientalle moet beskerm In die 34-dae verfilming plan, al die akteurs en personeel van die stel.
Voorhees het meer as 30 argeoloë geraadpleeg om akkuraatheid en kulturele sensitiwiteit te verseker. Hy het 22 verkenningsreise na Canyon de Chelly en Canyon del Muerto onderneem om die beste ligging en skiethoek te vind. Vir etlike jare het hy vergaderings met die Navajo Nation and National Park Service gehou, en hulle bestuur gesamentlik die Canyon Decelli Nasionale Monument.
Voorhees het in Boulder, Colorado, grootgeword en sy pa was 'n prokureur. Gedurende die grootste deel van sy kinderjare, geïnspireer deur Indiana Jones-flieks, wou hy 'n argeoloog word. Toe het hy in rolprentvervaardiging begin belangstel. Op die ouderdom van 12 het hy begin om vrywillig by die museum op die kampus van die Universiteit van Colorado te werk. Hierdie museum was die alma mater van Earl Morris en het sommige van sy navorsingsekspedisies geborg. ’n Foto in die museum het die jong Voorhees se aandag getrek. “Dit is 'n swart en wit foto van Earl Morris in Canyon de Chelly. Dit lyk soos Indiana Jones in hierdie ongelooflike landskap. Ek het gedink: 'Sjoe, ek wil 'n fliek oor daardie persoon maak.' Toe vind ek uit dat hy die prototipe van Indiana Jones was, of miskien was ek heeltemal gefassineer.”
Lucas en Spielberg het verklaar dat die rol van Indiana Jones gebaseer is op 'n genre wat algemeen gesien word in die 1930's filmreeks - wat Lucas genoem het "die gelukkige soldaat in 'n leerbaadjie en daardie soort hoed" - en Nie enige historiese figuur nie. In ander verklarings het hulle egter erken dat hulle deels deur twee werklike modelle geïnspireer is: die ingetoë, sjampanje-drinkende argeoloog Sylvanus Morley hou toesig oor Mexiko Die studie van die groot Maya-tempelgroep Chichén Itzá, en Molly se direkteur van opgrawing, Earl Morris , met 'n fedora en bruin leerbaadjie, het die robuuste gees van avontuur en streng kennis Kombineer gekombineer.
Die begeerte om 'n film oor Earl Morris te maak, is vergesel deur Voorhees deur middel van hoërskool en Georgetown Universiteit, waar hy geskiedenis en klassieke, en die Graduate School of Film aan die Universiteit van Suid-Kalifornië gestudeer het. Die eerste rolprent “First Line” wat in 2016 deur Netflix vrygestel is, is aangepas uit Elgin Marbles se hofstryd, en hy het hom ernstig na die tema van Earl Morris gewend.
Voorhees se toetssteentekste het gou twee boeke geword wat deur Ann Morris geskryf is: “Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), wat haar en Earl se tyd in Chichén Itzá (Chichén Itzá) The time passed, en “Digging in the Southwest” (1933) dek. ), vertel van hul ervarings in die vier hoeke en veral Canyon del Muerto. Onder daardie lewendige outobiografiese werke – omdat uitgewers nie aanvaar dat vroue 'n boek oor argeologie vir volwassenes kan skryf nie, dus word dit aan ouer kinders verkoop – definieer Morris hierdie beroep as "na die aarde toe stuur" 'n Reddingsekspedisie in 'n verre plek om te herstel die verspreide bladsye van outobiografie.” Nadat sy op haar skryfwerk gekonsentreer het, het Voorhees besluit om op Ann te fokus. “Dit was haar stem in daardie boeke. Ek het die draaiboek begin skryf.”
Daardie stem is insiggewend en gesaghebbend, maar ook lewendig en humoristies. Oor haar liefde vir die afgeleë canyon-landskap, het sy tydens die opgrawing in die suidwestelike streek geskryf: "Ek erken dat ek een van die ontelbare slagoffers van akute hipnose in die suidwestelike streek is - dit is 'n chroniese, dodelike en ongeneeslike siekte."
In "Excavation in Yucatan" het sy die drie "absoluut noodsaaklike gereedskap" van argeoloë beskryf, naamlik die graaf, die menslike oog en die verbeelding - dit is die belangrikste gereedskap en die gereedskap wat die maklikste misbruik word. . “Dit moet noukeurig deur die beskikbare feite beheer word, terwyl voldoende vloeibaarheid gehandhaaf word om te verander en aan te pas soos nuwe feite blootgelê word. Dit moet deur streng logika en goeie gesonde verstand beheer word, en ... Die meting van die dwelm van die lewe word uitgevoer onder die sorg van 'n apteker.”
Sy het geskryf dat die oorblyfsels wat deur argeoloë opgegrawe is, sonder verbeelding “net droë bene en bont stof” was. Verbeelding het hulle toegelaat om "die mure van ineengestorte stede te herbou ... Stel jou die groot handelspaaie oor die hele wêreld voor, vol nuuskierige reisigers, gierige handelaars en soldate, wat nou heeltemal vergeet is vir groot oorwinning of nederlaag."
Toe Voorhees vir Ann by die Universiteit van Colorado in Boulder gevra het, het hy dikwels dieselfde antwoord gehoor – met soveel woorde, hoekom sou iemand omgee vir Earl Morris se dronk vrou? Alhoewel Ann wel in sy later jare 'n ernstige alkoholis geword het, openbaar hierdie wrede afwysende kwessie ook die mate waarin Ann Morris se loopbaan vergeet, geïgnoreer of selfs uitgewis is.
Inga Calvin, 'n professor in antropologie aan die Universiteit van Colorado, het 'n boek oor Ann Morris geskryf, hoofsaaklik gebaseer op haar briewe. "Sy is inderdaad 'n uitstekende argeoloog met 'n universiteitsgraad en veldopleiding in Frankryk, maar omdat sy 'n vrou is, word sy nie ernstig opgeneem nie," het sy gesê. “Sy is ’n jong, pragtige, lewendige vrou wat daarvan hou om mense gelukkig te maak. Dit help nie. Sy populariseer argeologie deur boeke, en dit help nie. Ernstige akademiese argeoloë verag popularizers. Dit is vir hulle ’n meisie se ding.”
Calvyn dink Morris is "onderskat en baie merkwaardig." In die vroeë 1920's was Ann se styl van aantrek in die veld - stap in broeke, leggings en mansdrag - was radikaal vir vroue. "Op 'n uiters afgeleë plek, slaap in 'n kamp vol mans wat 'n spatel waai, insluitend inheemse Amerikaanse mans, is dieselfde," het sy gesê.
Volgens Mary Ann Levine, ’n professor in antropologie aan die Franklin and Marshall College in Pennsylvania, was Morris ’n “pionier wat onbewoonde plekke gekoloniseer het”. Aangesien institusionele geslagsdiskriminasie die pad van akademiese navorsing belemmer het, het sy 'n geskikte werk by 'n professionele egpaar by Earle gekry, die meeste van sy tegniese verslae geskryf, hom gehelp om hul bevindinge te verduidelik en suksesvolle boeke geskryf. "Sy het die metodes en doelwitte van argeologie aan die ywerige publiek bekendgestel, insluitend jong vroue," het Levine gesê. “Toe sy haar storie vertel het, het sy haarself in die geskiedenis van Amerikaanse argeologie ingeskryf.”
Toe Ann in 1924 in Chichen Itza, Yucatan, aangekom het, het Silvanas Molly vir haar gesê om vir sy 6-jarige dogter te sorg en as die gasvrou van die besoekers op te tree. Om hierdie pligte te ontsnap en die terrein te verken, het sy 'n verwaarloosde tempeltjie gevind. Sy het Molly oortuig om haar dit te laat grawe, en sy het dit versigtig gegrawe. Toe Earl die manjifieke Tempel van die Krygers (800-1050 nC) gerestoureer het, was die hoogs bekwame skilder Ann besig om sy muurskilderye te kopieer en te bestudeer. Haar navorsing en illustrasies is 'n belangrike deel van die twee-volume weergawe van die Tempel van die Krygers in Chichen Itza, Yucatan, gepubliseer deur die Carnegie Instituut in 1931. Saam met Earl en Franse skilder Jean Charlotte word sy beskou as mede- skrywer.
In die suidweste van die Verenigde State het Ann en Earl uitgebreide opgrawings gedoen en rotstekeninge in die vier hoekareas aangeteken en bestudeer. Haar boek oor hierdie pogings het Anasazi se tradisionele siening omvergewerp. Soos Voorhees dit stel, “Mense dink dat hierdie deel van die land nog altyd nomadiese jagter-versamelaars was. Daar word nie gedink dat die Anasazi's beskawing, stede, kultuur en burgersentrums het nie. Wat Ann Morris in daardie boek gedoen het. Baie fyn ontbind en bepaal al die onafhanklike tydperke van die 1000-jaar beskawing - Mandjie Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, ens.”
Voorhees sien haar as 'n 21ste eeuse vrou wat in die vroeë 20ste eeu gestrand is. “In haar lewe is sy verwaarloos, beskerm, bespot en doelbewus belemmer, want argeologie is 'n seunsklub,” het hy gesê. “Die klassieke voorbeeld is haar boeke. Dit is duidelik geskryf vir volwassenes met universiteitsgrade, maar dit moet as kinderboeke gepubliseer word.”
Voorhees het Tom Felton (wat veral bekend is vir die rol van Draco Malfoy in die Harry Potter-flieks) gevra om Earl Morris te speel. Die rolprentvervaardiger Ann Morris (Ann Morris) speel Abigail Lawrie, die 24-jarige Skots-gebore aktrise is bekend vir die Britse TV-misdaaddrama “Tin Star”, en die jong Of-argeoloë het treffende fisieke ooreenkomste. "Dit is asof ons Ann gereïnkarneer het," het Voorhees gesê. “Dit is ongelooflik as jy haar ontmoet.”
Op die derde dag van die canyon het Voorhees en personeel in 'n gebied aangekom waar Ann gegly en amper gesterf het terwyl sy op 'n rots geklim het, waar sy en Earle van die mees noemenswaardige ontdekkings gemaak het - as baanbrekersargeologie. Die huis het 'n grot genaamd die Holocaust binnegegaan, hoog op naby die rand van die canyon, onsigbaar van onder af.
In die 18de en 19de eeue was daar gereeld gewelddadige aanvalle, teenaanvalle en oorloë tussen Navajo en Spanjaarde in New Mexico. In 1805 het Spaanse soldate die canyon ingery om die onlangse Navajo-inval te wreek. Ongeveer 25 Navajos—bejaardes, vroue en kinders—versteek in die grot. As dit nie was vir 'n ou vrou wat die soldate begin uittart het en gesê het dat hulle “mense is wat sonder oë loop nie”, sou hulle weggekruip het.
Die Spaanse soldate kon nie hul teiken direk skiet nie, maar hul koeëls het uit die grotmuur uitgeskiet en die meeste van die mense daarbinne gewond of doodgemaak. Toe het die soldate in die grot opgeklim, die gewondes geslag en hul besittings gesteel. Byna 120 jaar later het Ann en Earl Morris die grot binnegegaan en witterige geraamtes gevind, koeëls wat die Navajo doodgemaak het, en kolle regoor die agtermuur. Die slagting het Death Canyon die bose naam gegee. (Smithsonian Institution-geoloog James Stevenson het in 1882 'n ekspedisie hier gelei en die canyon genoem.)
Taft Blackhorse het gesê: “Ons het 'n baie sterk taboe teen die dooies. Ons praat nie oor hulle nie. Ons hou nie daarvan om te bly waar mense sterf nie. As iemand sterf, is mense geneig om die huis te verlaat. Die siel van die dooies sal die lewendes seermaak, so ons Mense bly ook weg van die doodmaak van grotte en kranswonings.” Navajo se doodstaboe is dalk een van die redes waarom Canyon of the Dead basies onaangeraak was voordat Ann en Earl Morris opgedaag het. Sy het dit letterlik beskryf as "een van die rykste argeologiese terreine ter wêreld."
Nie ver van die Holocaust-grot af is 'n skouspelagtige en pragtige plek genaamd die Mummiegrot: Dit is die opwindendste keer dat Voorhees die eerste keer op die skerm verskyn. Dit is 'n dubbellaagse grot van windgeërodeerde rooi sandsteen. Aan die kant 200 voet bo die grond van die canyon is 'n ongelooflike drie-verdieping toring met verskeie aangrensende kamers, almal gebou met messelwerk deur die Anasazi of voorvader Pueblo mense.
In 1923 het Ann en Earl Morris hier opgegrawe en bewyse gevind van die 1 000-jarige besetting, insluitend baie gemummifiseerde lyke met hare en vel nog ongeskonde. Byna elke mummie – man, vrou en kind – het skulpe en krale gedra; so ook die troetelarend by die begrafnis.
Een van Ann se take is om die vuilheid van die mummies deur die eeue te verwyder en die nesende muise uit hul buikholte te verwyder. Sy is glad nie skelm nie. Ann en Earl het pas getrou, en dit is hul wittebrood.
In Ben Gell se klein adobe-huisie in Tucson, in die gemors van suidwestelike handwerk en outydse Deense hoëtrou-klanktoerusting, is daar ’n groot aantal briewe, dagboeke, foto's en aandenkings van sy ouma. Hy het 'n rewolwer uit sy slaapkamer gehaal, wat die Morriss tydens die ekspedisie saamgedra het. Earl Morris het op die ouderdom van 15 na die man gewys wat sy pa vermoor het ná 'n argument in 'n motor in Farmington, New Mexico. “Earl se hande het so gebewe dat hy skaars die pistool kon vashou,” het Gale gesê. “Toe hy die sneller trek, het die geweer nie gevuur nie en hy het paniekbevange weggehardloop.”
Earle is gebore in Chama, New Mexico in 1889. Hy het grootgeword saam met sy pa, 'n vragmotorbestuurder en konstruksie-ingenieur wat aan padgelykmaking, damkonstruksie, mynbou- en spoorwegprojekte gewerk het. In hul vrye tyd het die pa en seun na inheemse Amerikaanse oorblyfsels gesoek; Earle het 'n verkorte konsepkeuse gebruik om sy eerste pot op die ouderdom van 31/2 uit te grawe. Nadat sy pa vermoor is, het die uitgrawing van artefakte Earl se OCD-behandeling geword. In 1908 het hy die Universiteit van Colorado in Boulder betree, waar hy 'n meestersgraad in sielkunde verwerf het, maar hy was gefassineer deur argeologie—nie net om vir potte en skatte te grawe nie, maar ook vir kennis en begrip van die verlede. In 1912 het hy Maya-ruïnes in Guatemala opgegrawe. In 1917, op die ouderdom van 28, het hy begin om die Asteekse ruïnes van die Pueblo-voorvaders in New Mexico uit te grawe en te restoureer vir die Amerikaanse Museum vir Natuurgeskiedenis.
Ann is in 1900 gebore en het in 'n ryk familie in Omaha grootgeword. Op die ouderdom van 6, soos sy in "Southwest Digging" genoem het, het 'n familievriend haar gevra wat sy wil doen wanneer sy groot is. Net soos sy haarself beskryf het, waardig en voorbarig, het sy 'n goed ingeoefende antwoord gegee, wat 'n akkurate voorspelling van haar volwasse lewe is: “Ek wil die begrawe skat uitgrawe, tussen die Indiane verken, verf en dra Go to the gun en gaan dan kollege toe.”
Gal het die briewe gelees wat Ann aan haar ma by Smith College in Northampton, Massachusetts, geskryf het. "'n Professor het gesê sy is die slimste meisie in Smith College," het Gale vir my gesê. “Sy is die lewe van die partytjie, baie humoristies, miskien daaragter weggesteek. Sy bly humor in haar briewe gebruik en vertel haar ma alles, ook die dae wat sy nie kan opstaan nie. Depressief? Kater? Miskien albei. Ja, ons weet regtig nie.”
Ann is gefassineer deur vroeë mense, antieke geskiedenis en inheemse Amerikaanse samelewing voor die Europese verowering. Sy het by haar geskiedenisprofessor gekla dat al hul kursusse te laat begin het en dat die beskawing en regering gevestig is. "Dit was eers toe 'n professor wat ek geteister is moeg kommentaar gelewer het dat ek dalk argeologie eerder as geskiedenis wil hê, dat die dagbreek nie begin het nie," het sy geskryf. Nadat sy in 1922 aan Smith College gegradueer het, het sy direk na Frankryk gevaar om by die Amerikaanse Akademie vir Prehistoriese Argeologie aan te sluit, waar sy veldopgrawingsopleiding ontvang het.
Alhoewel sy voorheen vir Earl Morris in Shiprock, New Mexico ontmoet het - sy het 'n neef besoek - was die chronologiese volgorde van die hofmakery onduidelik. Maar dit blyk dat Earl 'n brief aan Ann gestuur het toe hy in Frankryk studeer het en haar gevra het om met hom te trou. "Hy was heeltemal gefassineer deur haar," het Gale gesê. “Sy het met haar held getrou. Dit is ook ’n manier vir haar om ’n argeoloog te word – om die bedryf te betree.” In 'n brief aan haar familie in 1921, het sy gesê dat as sy 'n man is, Earl met graagte vir haar 'n pos in beheer van opgrawing sou aanbied, maar sy borg sal nooit 'n vrou toelaat om hierdie pos te beklee nie. Sy het geskryf: "Nodeloos om te sê, my tande het gerimpel as gevolg van herhaalde maal."
Die troue het in 1923 in Gallup, Nieu-Mexiko, plaasgevind. Toe, na wittebrood-opgrawing in die Mummiegrot, het hulle 'n boot na Yucatan geneem, waar die Carnegie-instituut die Graaf gehuur het om die Warrior-tempel in Chichen Itza uit te grawe en te herbou. Op die kombuistafel het Gail Foto's van sy grootouers in die Maya-ruïnes geplaas-Ann dra 'n slordige hoed en wit hemp en kopieer muurskilderye; die graaf hang die sementmenger aan die dryfas van die trok; en sy is in die klein tempel van Xtoloc Cenote. Daar het "haar spore verdien" as 'n graaf, het sy in die uitgrawing in Yucatan geskryf.
Vir die res van die 1920's het die Morris-gesin 'n nomadiese lewe gelei en hul tyd tussen Yucatan en die Suidwestelike Verenigde State verdeel. Uit die gesigsuitdrukkings en lyftaal wat in Ann se foto's gewys word, asook die lewendige en opbouende prosa in haar boeke, briewe en dagboeke, is dit duidelik dat sy 'n groot fisieke en intellektuele avontuur aanpak met 'n man wat sy bewonder. Volgens Inga Calvin drink Ann alkohol—nie ongewoon vir ’n veldargeoloog nie—maar werk en geniet haar lewe steeds.
Toe, op 'n stadium in die 1930's, het hierdie slim, energieke vrou 'n kluisenaar geword. “Dit is die sentrale raaisel in haar lewe, en my familie het nie daaroor gepraat nie,” het Gale gesê. “Toe ek my ma oor Ann vra, het sy eerlik gesê: 'Sy is 'n alkoholis' en dan die onderwerp verander. Ek ontken nie dat Ann ’n alkoholis is nie – sy moet wees – maar ek dink hierdie verduideliking is te simplisties NS.”
Gale wou weet of die nedersetting en geboorte in Boulder, Colorado (sy ma, Elizabeth Ann is in 1932 gebore en Sarah Lane is in 1933 gebore) 'n moeilike oorgang was na daardie avontuurlike jare aan die voorpunt van argeologie. Inga Calvyn het reguit gesê: “Dit is hel. Vir Ann en haar kinders is hulle bang vir haar.” Daar is egter ook stories oor Ann wat 'n kostuumpartytjie vir die kinders in Boulder se huis hou.
Toe sy 40 was, het sy selde die kamer bo verlaat. Volgens een familie sou sy twee keer per jaar ondertoe gaan om haar kinders te besoek, en haar kamer was streng verbode. Daar was spuite en Bunsen-branders in daardie kamer, wat sommige familielede laat raai het dat sy morfien of heroïen gebruik. Gail het nie gedink dit is waar nie. Ann het diabetes en spuit insulien in. Hy het gesê dat die Bunsen-brander miskien gebruik word om koffie of tee te verhit.
"Ek dink dit is 'n kombinasie van veelvuldige faktore," het hy gesê. "Sy is dronk, diabeet, erge artritis, en ly amper seker aan depressie." Aan die einde van haar lewe het Earl 'n brief aan Ann se pa geskryf oor wat die dokter gedoen het. Gale het aangeneem dat die nodule 'n gewas was en die pyn was erg.
Coerte Voorhees wou al sy Canyon de Chelly- en Canyon del Muerto-tonele op regte plekke in Arizona skiet, maar om finansiële redes moes hy die meeste van die tonele elders skiet. Die staat New Mexico, waar hy en sy span geleë is, bied ruim belastingaansporings vir rolprentproduksie in die staat, terwyl Arizona geen aansporings bied nie.
Dit beteken dat 'n instaanplek vir die Canyon Decelli Nasionale Monument in New Mexico gevind moet word. Na uitgebreide verkenning het hy besluit om in Red Rock Park aan die buitewyke van Gallup te skiet. Die skaal van die landskap is baie kleiner, maar dit is gemaak van dieselfde rooi sandsteen, wat deur die wind in 'n soortgelyke vorm geërodeer is, en anders as wat algemeen aanvaar word, is die kamera 'n goeie leuenaar.
In Hongyan het die personeel tot laatnag met onsamewerkende perde in die wind en reën gewerk, en die wind het in skuins sneeu verander. Dit is middag, die sneeuvlokkies woed steeds in die hoë woestyn, en Laurie-regtig 'n lewende beeld van Ann Morris-oefen haar met Taft Blackhorse en sy seun Sheldon Navajo-lyne.
Postyd: Sep-09-2021