Die Navajo Nation het die filmpersoneel nog nooit toegelaat om die pragtige Red Canyon bekend as Death Canyon te betree nie. Op stamgrond in die noordooste van Arizona is dit deel van die Cheli Canyon National Monument-die plek waar die Navajo-selfverklaarde Diné die hoogste geestelike en historiese belang het. Coeste Voorhees, die draaiboekskrywer en regisseur van die film wat hier geskiet is, het die onderling verbonde canyons beskryf as 'The Heart of the Navajo Nation'.
Die film is 'n argeologiese epos genaamd Canyon del Muerto, wat na verwagting later vanjaar vrygestel sal word. Dit vertel die verhaal van die pionier -argeoloog Ann Akstel Mo wat hier in die 1920's en vroeë dertigerjare die ware verhaal van Ann Axtell Morris gewerk het. Sy is getroud met Earl Morris en word soms beskryf as die vader van die Suidwes -Argeologie en word dikwels aangehaal as 'n model vir die fiktiewe Indiana Jones, Harrison Ford in die blockbuster Steven Spielberg en George Lucas -films. Die lof van Earl Morris, gekombineer met die vooroordeel van vroue in die dissipline, het haar prestasies lankal lankal verberg, al was sy een van die eerste vroulike wilde argeoloë in die Verenigde State.
Op 'n koue en sonnige oggend, toe die son die Towering Canyonmure begin verlig, ry 'n span perde en vierwielaangedrewe voertuie langs die onderkant van die Sandy Canyon. Die meeste van die 35-persoon-filmpersoneel het in 'n oop jeep gery wat deur 'n plaaslike Navajo-gids gedryf is. Hulle het daarop gewys dat die rotskuns en kranshuise gebou is deur die Anasazi of argeoloë wat nou bekend staan as die voorvaderlike Pueblo -mense. Die ou mense wat voor BC hier gewoon het. Navajo, en in die vroeë 14de eeu in geheimsinnige omstandighede gelaat. Aan die agterkant van die konvooi, dikwels in die sand, is 'n Ford T en 'n TT -vragmotor van 1917.
Terwyl ek die kamera voorberei vir die eerste groothoeklens in die canyon, stap ek na Ann Earl se 58-jarige kleinseun Ben Gail, wat die senior skrifkonsultant vir die produksie was. “Dit is die mees spesiale plek vir Ann, waar sy die gelukkigste is en van haar belangrikste werk gedoen het,” het Gell gesê. 'Sy is baie keer terug na die canyon en skryf dat dit nooit twee keer dieselfde gelyk het nie. Die lig, die seisoen en die weer verander altyd. My ma is eintlik hier bedink tydens argeologiese opgrawings, miskien verrassend, het sy grootgeword om 'n argeoloog te word. '
In 'n toneel kyk ons hoe 'n jong vrou stadig verby die kamera loop op 'n wit merrie. Sy het 'n bruin leerbaadjie met skaapvel aangehad en haar hare in 'n knoop vasgebind. Die aktrise wat sy ouma op hierdie toneel speel, is die stunt-in-in Kristina Krell (Kristina Krell), want Gail is soos om na 'n ou gesinsfoto te kyk. “Ek ken nie Ann of Earl nie, hulle is albei dood voordat ek gebore is, maar ek het besef hoe lief ek vir hulle is,” het Gale gesê. 'Dit is ongelooflike mense, hulle het 'n vriendelike hart.'
John Tsosie van Diné naby Chinle, Arizona, ook onder waarneming en verfilming. Hy is die skakeling tussen die filmproduksie en die stamregering. Ek het hom gevra waarom Diné ingestem het om hierdie filmmakers in Canyon del Muerto te laat val. 'In die verlede het ons 'n paar slegte ervarings gehad,' het ons in die verlede 'n paar slegte ervarings gehad, 'het hy gesê. 'Hulle het honderde mense ingebring, asblik gelaat, die heilige plek gesteur en opgetree asof hulle hierdie plek besit. Hierdie werk is net die teendeel. Hulle respekteer ons land en mense baie. Hulle huur baie Navajo, belê fondse in plaaslike ondernemings en help ons ekonomie. ”
Gale het bygevoeg: 'Dieselfde geld vir Ann en Earl. Hulle was die eerste argeoloë wat Navajo vir uitgrawing gehuur het, en hulle is goed betaal. Earl praat Navajo, en Ann praat ook. Sommige. Later, toe Earle voorgestaan het om hierdie canyons te beskerm, het hy gesê dat die Navajo -mense wat hier gewoon het, toegelaat moet word om te bly omdat dit 'n belangrike deel van hierdie plek is. '
Hierdie argument het geheers. Ongeveer 80 Diné -gesinne woon vandag in Death Canyon en Cheri Canyon binne die grense van die Nasionale Monument. Sommige van die bestuurders en ruiters wat in die film gewerk het, behoort tot hierdie gesinne, en hulle is afstammelinge van mense wat Ann en Earl Morris byna 100 jaar gelede geken het. In die film word Ann en Earl se Navajo -assistent gespeel deur die Diné -akteur, wat Navajo met Engelse onderskrifte praat. 'Gewoonlik,' het Tsosie gesê, 'filmmakers gee nie om watter stam die inheemse Amerikaanse akteurs behoort of aan watter taal hulle praat nie.'
In die film het die 40-jarige Navajo-taalkonsultant 'n kort statuur en 'n poniestert. Sheldon Blackhorse het 'n YouTube-snit op sy slimfoon gespeel-dit is die Westerse film “The Faraway Trumpet” van 1964 'n toneel in '. 'N Navajo -akteur wat geklee is as 'n Indiër, praat met 'n Amerikaanse kavalleriebeampte in Navajo. Die filmmaker het nie besef dat die akteur homself en die ander Navajo terg nie. 'Dit is duidelik dat u niks aan my kan doen nie,' het hy gesê. 'Jy is 'n slang wat oor jouself kruip-'n slang.'
In Canyon del Muerto praat Navajo -akteurs 'n taalweergawe wat geskik is vir die 1920's. Sheldon se pa, Taft Blackhorse, was daardie dag die taal-, kultuur- en argeologie -konsultant op die toneel. Hy het verduidelik: 'Sedert Ann Morris hierheen gekom het, is ons al 'n ander eeu aan die Anglo -kultuur blootgestel en het ons taal net so eenvoudig en direk soos Engels geword. Die antieke Navajo is meer beskrywend in die landskap. Hulle sou sê: 'Loop op die lewende rots. 'Nou sê ons:' Stap op die rots. ' Hierdie film sal die ou manier van praat behou wat amper verdwyn het. ”
Die span het die canyon opgeskuif. Die personeel het die kameras uitgepak en op die hoë staanplek geïnstalleer en voorberei op die aankoms van die Model T. Die lug is blou, die mure van die canyon is okerrooi en die populierblare word helder groen. Voorhees is vanjaar 30 jaar oud, skraal, met bruin krullerige hare en gehaakte funksies, 'n kortbroek, 'n t-hemp en 'n breë strooihoed. Hy stap heen en weer op die strand. 'Ek kan nie glo dat ons regtig hier is nie,' het hy gesê.
Dit is die hoogtepunt van baie jare van harde werk deur skrywers, regisseurs, produsente en ondernemers. Met die hulp van sy broer John en sy ouers het Voorhees miljoene dollars aan produksiebegrotings van meer as 75 individuele aandele -beleggers ingesamel en hulle een vir een verkoop. Toe kom die Covid-19-pandemie, wat die hele projek vertraag het en Voorhees gevra het om 'n ekstra US $ 1 miljoen in te samel om die koste van persoonlike beskermende toerusting te dek (maskers, besteebare handskoene, handsuiweringsmiddel, ens.), Wat tientalle van tientalle moet beskerm In die 34-dae-verfilmingsplan is al die akteurs en personeel van die stel.
Voorhees het meer as 30 argeoloë geraadpleeg om akkuraatheid en kulturele sensitiwiteit te verseker. Hy het 22 verkenningsuitstappies na Canyon de Chelly en Canyon del Muerto gedoen om die beste ligging en skiethoek te vind. Hy hou 'n paar jaar vergaderings met die Navajo Nation en National Park Service, en hulle bestuur gesamentlik die Canyon Decelli National Monument.
Voorhees het in Boulder, Colorado grootgeword, en sy pa was 'n prokureur. Gedurende die grootste deel van sy kinderjare, geïnspireer deur Indiana Jones -films, wou hy 'n argeoloog word. Toe het hy belanggestel in filmvervaardiging. Op 12 -jarige ouderdom het hy vrywillig begin by die museum op die kampus van die Universiteit van Colorado. Hierdie museum was die alma mater van Earl Morris en het sommige van sy navorsingsekspedisies geborg. 'N Foto in die museum het die aandag van die jong Voorhees getrek. 'Dit is 'n swart en wit foto van Earl Morris in Canyon de Chelly. Dit lyk soos Indiana Jones in hierdie ongelooflike landskap. Ek het gedink: 'Sjoe, ek wil 'n film maak oor daardie persoon.' Toe kom ek agter dat hy die prototipe van Indiana Jones was, of miskien was ek heeltemal gefassineerd. '
Lucas en Spielberg het gesê dat die rol van Indiana Jones gebaseer is op 'n genre wat gereeld gesien word in die filmreeks in die dertigerjare-wat Lucas 'The Lucky Soldier in a Leather Jacket and That Kind of Hat' genoem het-en nie 'n historiese figuur nie. In ander uitsprake het hulle egter erken dat hulle deels geïnspireer is deur twee werklike modelle: die demuur, sjampanje-drinkende argeoloog Sylvanus Morley hou toesig oor Mexiko die studie van die groot Maya-tempelgroep Chichén Itzá, en Molly se direkteur van opgrawing, Earl Morris , dra 'n fedora en bruin leerbaadjie, gekombineer die robuuste gees van avontuur en streng kennis.
Die begeerte om 'n film oor Earl Morris te maak, word vergesel deur Voorhees deur die hoërskool en Georgetown Universiteit, waar hy geskiedenis en klassieke bestudeer het, en die Nagraadse Skool vir Film aan die Universiteit van Suid -Kalifornië. Die eerste speelfilm “First Line” wat in 2016 deur Netflix vrygestel is, is aangepas uit die hofstryd van Elgin Marbles, en hy het ernstig hom tot die tema van Earl Morris gewend.
Voorhees se Touchstone -tekste het gou twee boeke geword wat deur Ann Morris geskryf is: “Opgrawe in die Yucatan -skiereiland” (1931), wat haar en Earl se tyd in Chichén Itzá (Chichén Itzá) dek, en die tyd verloop en 'in die suidweste' (1933 'grawe ), vertel van hul ervarings in die vier hoeke en veral Canyon del Muerto. Onder die lewendige outobiografiese werke - omdat uitgewers nie aanvaar dat vroue 'n boek oor argeologie vir volwassenes kan skryf nie, sodat hulle aan ouer kinders verkoop word - definieer Morris hierdie beroep as 'stuur na die aarde' 'n reddingsekspedisie op 'n verre plek om te herstel Die verspreide bladsye van outobiografie. ” Nadat hy op haar skryfwerk gekonsentreer het, het Voorhees besluit om op Ann te fokus. 'Dit was haar stem in daardie boeke. Ek het die draaiboek begin skryf. ”
Die stem is informatief en gesaghebbend, maar ook lewendig en humoristies. Wat haar liefde vir die afgeleë canyon-landskap betref, het sy in die opgrawing in die Suidwes-streek geskryf: 'Ek erken dat ek een van die ontelbare slagoffers van akute hipnose in die Suidweste-streek is-dit is 'n chroniese, dodelike en ongeneeslike siekte.'
In “Excavation in Yucatan” het sy die drie “absoluut noodsaaklike gereedskap” van argeoloë beskryf, naamlik die skopgraaf, die menslike oog en die verbeelding-dit is die belangrikste gereedskap en die gereedskap wat die maklikste misbruik word. . “Dit moet noukeurig deur die beskikbare feite beheer word, terwyl dit voldoende vloeibaarheid handhaaf om te verander en aan te pas namate nuwe feite blootgestel word. Dit moet beheer word deur streng logika en goeie gesonde verstand, en ... die meting van die lewensmiddel word onder die sorg van 'n chemikus uitgevoer. '
Sy het geskryf dat die oorblyfsels wat deur argeoloë opgegrawe is, sonder verbeelding “slegs droë bene en gevlekte stof was.” Verbeelding het hulle toegelaat om die mure van ineengestorte stede te herbou ... Stel jou voor die groot handelspaaie oor die hele wêreld, vol nuuskierige reisigers, gulsige handelaars en soldate, wat nou heeltemal vergete is vir groot oorwinning of nederlaag. "
Toe Voorhees Ann aan die Universiteit van Colorado in Boulder vra, het hy gereeld dieselfde antwoord gehoor met soveel woorde, waarom sou iemand omgee vir die dronk vrou van Earl Morris? Alhoewel Ann in sy latere jare 'n ernstige alkoholis geword het, onthul hierdie wrede afwysende kwessie ook die mate waarin Ann Morris se loopbaan vergete, geïgnoreer of selfs vernietig is.
Inga Calvin, 'n professor in antropologie aan die Universiteit van Colorado, het 'n boek oor Ann Morris geskryf, hoofsaaklik gebaseer op haar briewe. 'Sy is inderdaad 'n uitstekende argeoloog met 'n universiteitsgraad en veldopleiding in Frankryk, maar omdat sy 'n vrou is, word sy nie ernstig opgeneem nie,' het sy gesê. 'Sy is 'n jong, pragtige, lewendige vrou wat daarvan hou om mense gelukkig te maak. Dit help nie. Sy populariseer argeologie deur boeke, en dit help nie. Ernstige akademiese argeoloë verag populariseerders. Dit is 'n meisie se ding vir hulle. '
Calvin dink Morris is “onderskat en baie merkwaardig.” In die vroeë 1920's was Ann se styl van aantrek in die veld - in die broek, leggings en mansklere in vordering - radikaal vir vroue. 'Op 'n buitengewone afgeleë plek, om in 'n kamp vol mans te slaap wat 'n spatel waai, insluitend inheemse Amerikaanse mans, is dieselfde,' het sy gesê.
Volgens Mary Ann Levine, 'n antropologie -professor aan Franklin en Marshall College in Pennsylvania, was Morris 'n 'pionier wat onbewoonde plekke gekoloniseer het.' Aangesien institusionele geslagsdiskriminasie die pad van akademiese navorsing belemmer het, het sy 'n geskikte werk by 'n professionele egpaar met Earle gevind, die meeste van sy tegniese verslae geskryf, hom gehelp om hul bevindings te verduidelik en suksesvolle boeke te skryf. “Sy het die metodes en doelstellings van argeologie aan die ywerige publiek, insluitend jong vroue, bekendgestel,” het Levine gesê. 'Toe sy haar verhaal vertel, het sy haarself in die geskiedenis van Amerikaanse argeologie geskryf.'
Toe Ann in 1924 in Chichen Itza aankom, het Silvanas Molly haar aangesê om vir sy 6-jarige dogter te sorg en as gasvrou van die besoekers op te tree. Om van hierdie pligte te ontsnap en die terrein te verken, het sy 'n verwaarloosde klein tempel gevind. Sy het Molly oortuig om haar dit te laat grawe, en sy het dit versigtig gegrawe. Toe Earl die pragtige tempel van die Warriors (800-1050 n.C.) herstel, het die uiters bekwame skilder Ann die muurskilderye gekopieër en bestudeer. Haar navorsing en illustrasies is 'n belangrike deel van die tweeledige weergawe van die Temple of the Warriors in Chichen Itza, Yucatan, wat in 1931 deur die Carnegie Institute gepubliseer is. Saam met Earl en die Franse skilder Jean Charlotte word sy beskou as mede- skrywer.
In die suidweste van die Verenigde State het Ann en Earl uitgebreide opgrawings uitgevoer en petrogliewe in die vier hoekgebiede opgeneem en bestudeer. Haar boek oor hierdie pogings het Anasazi se tradisionele siening omgeslaan. Soos Voorhees dit stel: 'Mense dink dat hierdie deel van die land nog altyd nomadiese jagter-versamelaars was. Daar word nie gedink dat die Anasazi's beskawing, stede, kultuur en burgerlike sentrums het nie. Wat Ann Morris in daardie boek gedoen het, het baie fyn ontbind en al die onafhanklike periodes van die 1000-jarige beskawingmakers 1, 2, 3, 4 bepaal; Pueblo 3, 4, ens. ”
Voorhees beskou haar as 'n vrou in die 21ste eeu wat in die vroeë 20ste eeu gestrand is. 'In haar lewe is sy verwaarloos, gepatroniseer, bespot en doelbewus belemmer, omdat argeologie 'n seunsklub is,' het hy gesê. 'Die klassieke voorbeeld is haar boeke. Dit is duidelik geskryf vir volwassenes met universiteitsgrade, maar dit moet as kinderboeke gepubliseer word. ”
Voorhees het Tom Felton (veral bekend vir Draco Malfoy in die Harry Potter -films) gevra om Earl Morris te speel. Die filmprodusent Ann Morris (Ann Morris) speel Abigail Lawrie, die 24-jarige Skotse gebore aktrise is bekend vir die Britse TV-misdaaddrama “Tin Star”, en die jong van argeoloë het opvallende fisieke ooreenkomste. “Dit is asof ons Ann gereïnkarneer het,” het Voorhees gesê. 'Dit is ongelooflik as jy haar ontmoet.'
Op die derde dag van die canyon het Voorhees en personeel aangekom in 'n gebied waar Ann gly en amper dood is terwyl hy op 'n rots geklim het, waar sy en Earle van die opvallendste ontdekkings gemaak het-as baanbrekersargeologie het die huis 'n grot met die naam Holocaust binnegekom, Hoog bo die rand van die canyon, onsigbaar van onder af.
In die 18de en 19de eeu was daar gereeld gewelddadige aanvalle, teenaanvalle en oorloë tussen Navajo en Spanjaarde in New Mexico. In 1805 ry Spaanse soldate in die canyon om die onlangse Navajo -inval te wreek. Ongeveer 25 Navajos - die bejaardes, vroue en kinders - in die grot. As dit nie was vir 'n ou vrou wat die soldate begin spook het en gesê het dat hulle 'mense wat sonder oë geloop het' was nie, sou hulle weggekruip het.
Die Spaanse soldate kon nie hul teiken direk skiet nie, maar hul koeëls het uit die grotmuur uitgestoot en die meeste mense binne gewond of doodgemaak. Toe klim die soldate teen die grot op, geslag die gewondes en steel hul besittings. Byna 120 jaar later het Ann en Earl Morris die grot binnegegaan en witterige geraamtes gevind, koeëls wat die Navajo doodgemaak het, en kolle oor die agtermuur gesit. Die slagting het Death Canyon die bose naam gegee. (Smithsonian Institution -geoloog James Stevenson het in 1882 'n ekspedisie hier gelei en die canyon genoem.)
Taft Blackhorse het gesê: “Ons het 'n baie sterk taboe teen die dooies. Ons praat nie daaroor nie. Ons hou nie daarvan om te bly waar mense sterf nie. As iemand sterf, is mense geneig om die huis te laat vaar. Die siel van die dooies sal die lewendes seermaak, so ons mense bly weg van die doodmaak van grotte en kliphuise. ” Navajo se Death Taboe is miskien een van die redes waarom Canyon of the Dead basies nie beïnvloed is voordat Ann en Earl Morris opgedaag het nie. Sy het dit letterlik beskryf as 'een van die rykste argeologiese terreine ter wêreld'.
Nie ver van die Holocaust -grot af is 'n skouspelagtige en pragtige plek genaamd The Mummy Cave nie: dit is die opwindendste eerste keer dat voorhees op die skerm verskyn. Dit is 'n dubbellaagse grot van wind-opgestopte rooi sandsteen. Aan die kant van 200 voet bokant die grond van die canyon is 'n ongelooflike drieverdieping-toring met verskeie aangrensende kamers, almal gebou met messelwerk deur die Anasazi- of voorouer Pueblo-mense.
In 1923 het Ann en Earl Morris hier uitgegrawe en bewyse gevind van die 1000 jaar lange beroep, waaronder baie gemummifiseerde lyke met hare en vel nog ongeskonde. Byna elke mamma - man, vrou en kind - is skulpe en krale; So het die Pet Eagle by die begrafnis gedoen.
Een van Ann se take is om die vuil van die mummies deur die eeue heen te verwyder en die neste muise uit hul buikholte te verwyder. Sy is glad nie piepend nie. Ann en Earl is pas getroud, en dit is hul wittebrood.
In Ben Gell se klein adobe-huis in Tucson, in die gemors van suidwestelike handwerk en outydse Deense klanktoerusting met 'n hoë getrouheid, is daar 'n groot aantal briewe, dagboeke, foto's en aandenkings van sy ouma. Hy haal 'n rewolwer uit sy slaapkamer uit wat die Morriss tydens die ekspedisie saamgeneem het. Op die ouderdom van 15 wys Earl Morris na die man wat sy vader vermoor het na 'n betoog in 'n motor in Farmington, New Mexico. “Earl se hande het so gebewe dat hy skaars die pistool kon vashou,” het Gale gesê. 'Toe hy die sneller trek, het die geweer nie afgevuur nie en het hy in paniek weggehardloop.'
Earle is in 1889 in Chama, New Mexico, gebore. Hy het grootgeword met sy pa, 'n vragmotorbestuurder en konstruksie -ingenieur wat gewerk het aan pad -nivellering, damkonstruksie, mynbou en spoorwegprojekte. In hul vrye tyd het die vader en seun gesoek na inheemse Amerikaanse oorblyfsels; Earle het 'n verkorte konsep -keuse gebruik om sy eerste pot op die ouderdom van 31/2 uit te grawe. Nadat sy vader vermoor is, het die uitgrawing van artefakte Earl se OCD -behandeling geword. In 1908 betree hy die Universiteit van Colorado in Boulder, waar hy 'n meestersgraad in sielkunde verwerf het, maar hy was gefassineer deur argeologie - nie net vir potte en skatte nie, maar ook vir kennis en begrip van die verlede. In 1912 het hy Maya -ruïnes in Guatemala uitgegrawe. In 1917, op 28 -jarige ouderdom, het hy die Aztec -ruïnes van die Pueblo -voorouers in New Mexico vir die American Museum of Natural History begin grawe en herstel.
Ann is in 1900 gebore en het in 'n welgestelde gesin in Omaha grootgeword. Op die ouderdom van 6, soos sy in “Southwest Digging” genoem het, het 'n familievriend haar gevra wat sy wil doen toe sy grootgeword het. Net soos sy haarself, waardig en vooropgestel het, het sy 'n goed geoefende antwoord gegee, wat 'n akkurate voorspelling van haar volwasse lewe is: 'Ek wil die begrawe skat uit grawe, onder die Indiane verken, verf en dra, gaan na die geweer en gaan dan universiteit toe. ”
Gal het die briewe gelees wat Ann aan haar ma by Smith College in Northampton, Massachusetts, geskryf het. '' N Professor het gesê dat sy die slimste meisie in Smith College was, 'het Gale my vertel. 'Sy is die lewe van die partytjie, baie humoristies, miskien weggesteek daaragter. Sy gebruik steeds humor in haar briewe en vertel haar ma alles, insluitend die dae wanneer sy nie kan opstaan nie. Depressief? Hangover? Miskien albei. Ja, ons weet regtig nie. '
Ann is gefassineer deur vroeë mense, die antieke geskiedenis en die inheemse Amerikaanse samelewing voor die Europese verowering. Sy het by haar geskiedenisprofessor gekla dat al hul kursusse te laat begin het en dat die beskawing en die regering gevestig is. 'Dit was eers 'n professor wat ek moeg geteister het dat ek dalk argeologie eerder as die geskiedenis wil hê, dat Dawn nie begin het nie,' het sy geskryf. Nadat sy in 1922 aan die Smith College gegradueer het, het sy direk na Frankryk geseil om by die American Academy of Prehistoric Argeology aan te sluit, waar sy veldgrawingsopleiding ontvang het.
Alhoewel sy voorheen Earl Morris in Shiprock ontmoet het, was New Mexico - sy besoek aan 'n neef - die chronologiese bevel van die hofmakery was onduidelik. Maar dit wil voorkom asof Earl 'n brief aan Ann gestuur het toe hy in Frankryk studeer en haar gevra het om met hom te trou. “Hy was heeltemal gefassineer deur haar,” het Gale gesê. 'Sy trou met haar held. Dit is ook 'n manier vir haar om 'n argeoloog te word-om die bedryf te betree. ' In 'n brief aan haar gesin in 1921 het sy gesê dat as sy 'n man is, sou hy haar graag 'n werk aan die hoof van uitgrawing bied, maar sy borg sal nooit toelaat dat 'n vrou hierdie pos beklee nie. Sy het geskryf: 'Nodeloos om te sê, my tande het gekreukel weens herhaalde slyp.'
Die troue het in 1923 in Gallup, New Mexico, plaasgevind. Toe, na die opgrawing van die wittebrood in die mummie -grot, neem hulle 'n boot na Yucatan, waar die Carnegie Institute die graaf gehuur het om die Warrior Temple in Chichen Itza te grawe en te herbou. Op die kombuistafel het Gail foto's van sy grootouers in die Maya-ruïnes geplaas. Die graaf hang die sementmenger aan die dryfas van die vragmotor; En sy is in die klein tempel van Xtoloc Cenote. Daar het haar as 'n graaf 'verdien', het sy in die opgrawing in Yucatan geskryf.
Vir die res van die 1920's het die Morris -familie 'n nomadiese lewe geleef en hul tyd tussen Yucatan en die suidweste van die Verenigde State verdeel. Uit die gesigsuitdrukkings en lyftaal wat op Ann se foto's getoon word, sowel as die lewendige en opheffende prosa in haar boeke, briewe en dagboeke, is dit duidelik dat sy 'n groot fisieke en intellektuele avontuur neem met 'n man wat sy bewonder. Volgens Inga Calvin drink Ann alkohol - nie ongewoon vir 'n veldargeoloog nie - maar werk en geniet dit steeds haar lewe.
Toe, op 'n sekere punt in die dertigerjare, het hierdie slim, energieke vrou 'n kluisenaar geword. “Dit is die sentrale raaisel in haar lewe, en my gesin het nie daaroor gepraat nie,” het Gale gesê. 'Toe ek my ma oor Ann vra, sou sy eerlik sê:' Sy is 'n alkoholis 'en verander dan die onderwerp. Ek ontken nie dat Ann 'n alkoholis is nie - sy moet wees - maar ek dink hierdie verduideliking is te simplisties NS. ”
Gale wou weet of die nedersetting en bevalling in Boulder, Colorado (sy moeder Elizabeth Ann in 1932 gebore is en Sarah Lane in 1933 gebore is) 'n moeilike oorgang was na daardie avontuurlike jare aan die voorpunt van argeologie. Inga Calvin het stomp gesê: 'Dit is hel. Vir Ann en haar kinders is hulle bang vir haar. ” Daar is egter ook verhale oor Ann wat 'n kostuumpartytjie vir die kinders in Boulder se huis hou.
Toe sy 40 was, het sy selde die kamer bo verlaat. Volgens een familie sou sy twee keer per jaar ondertoe gaan om haar kinders te besoek, en haar kamer was streng verbode. Daar was spuite en Bunsen -branders in daardie kamer, wat sommige familielede laat raai dat sy morfien of heroïne gebruik. Gail het nie gedink dit is waar nie. Ann het diabetes en spuit insulien. Hy het gesê dat die Bunsen -brander miskien gebruik word om koffie of tee te verhit.
'Ek dink dit is 'n kombinasie van veelvuldige faktore,' het hy gesê. 'Sy is dronk, diabeet, ernstige artritis en ly byna seker aan depressie.' Aan die einde van haar lewe het Earl 'n brief aan Ann se pa geskryf oor wat die dokter gedoen het x Die ligte ondersoek het wit nodules geopenbaar, "soos die stert van 'n komeet wat haar ruggraat binnegedring het". Gale het aanvaar dat die nodule 'n gewas was en dat die pyn ernstig was.
Coeste Voorhees wou al sy Canyon de Chelly en Canyon del Muerto -tonele op regte plekke in Arizona skiet, maar om finansiële redes moes hy die meeste van die tonele elders skiet. Die staat New Mexico, waar hy en sy span geleë is, bied ruim belastingaansporings vir filmproduksie in die staat, terwyl Arizona geen aansporings bied nie.
Dit beteken dat 'n stand-in vir die Canyon Decelli National Monument in New Mexico gevind moet word. Na uitgebreide verkenning het hy besluit om in Red Rock Park aan die buitewyke van Gallup te skiet. Die omvang van die landskap is baie kleiner, maar dit is gemaak van dieselfde rooi sandsteen, wat deur die wind in 'n soortgelyke vorm geërodeer word, en in teenstelling met die algemene opvatting, is die kamera 'n goeie leuenaar.
In Hongyan het die personeel tot laat in die wind met onkewerker perde in die wind en reën gewerk, en die wind het in skuins sneeu verander. Dit is die middag, die sneeuvlokkies woed steeds in die hoë woestyn, en Laurie-regtig is 'n lewende beeld van Ann Morris-is haar oefen met Taft Blackhorse en sy seun Sheldon Navajo Lines.
Postyd: Sep-09-2021